“念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。” 为什么这样讲呢？因为念佛能够让修学的人得到无量的功德，并且能够经由不断的思惟系念佛的功德，因为这样思惟系念之后，就能够让修学的人，自己发起了谨守佛所制的种种的禁戒，并且让修学人，发起了要实际的履践种种的善行，这样子过著清净行。那么藉由这样子思惟系念佛的种种功德，就
“念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。” 为什么这样讲呢？ 因为念佛能够让修学的人得到无量的功德，并且能够经由不断的思惟系念佛的功德，因为这样思惟系念之后，就能够让修学的人，自己发起了谨守佛所制的种种的禁戒，并且让修学人，发起了要实际的履践种种的善行，这样子过著清净行。那么藉由这样子思惟系念佛的种种功德，
学佛人应当时时忆持所念的世间、出世间的种种善法，存心来护念然后增长这些善根。 佛法中有的“六念：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天”， “念佛”是什么？念佛就是要思念佛的种种功德，思念佛的大慈大悲、智慧光明、神通无量，思念佛的功德庄严，还有思念佛不断地救拔一切众生的那个慈悲。 另外要“念法”，念法这
“从一个具足的凡夫要进入到见道乃至修道位，必须要有一段收摄心念的过程，如能加上至诚心则更好。”所谓具足的凡夫，就是说他还没有断我见，没有断我所执以及我执，具足了种种的贪、瞋、无明，一直都在色、声、香、味、触，还有财、色、名、食、睡的各种境界上面去攀缘、去执著。这样的人要修学佛法，进入佛菩提道的菩萨五
“九品三生”。学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。 所谓心大是什么？ 心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你的心
一般“性障”说的就是“心性上面的障碍”，基本上主要是在烦恼障方面。 烦恼障的范围很广，如果以比较具有代表性的来说，就是“五盖”，也就是贪欲、瞋恚、掉举恶作、昏沉睡眠以及疑。 这里面“贪欲盖”与“瞋恚盖”，大家都很清楚其过失所在，如果被这两种盖所系缚，对修行人来说则容易违犯戒律； 而“掉举恶作盖”，则