唐 . 寒山 富儿多鞅掌，触事难只承。 仓米已赫赤，不贷人斗升。 转怀钩距意，买绢先拣绫。
唐 . 寒山 东家一老婆，富来三五年。 昔日贫于我，今笑我无钱。 渠笑我在后，我笑渠在前。
唐 . 寒山 少年何所愁，愁见鬓毛白。 白更何所愁，愁见日逼迫。 移向东岱居，配守北邙宅。
雨霖铃 宋 . 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 译文
送元二使安西 唐 . 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍依依杨柳春。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 译文
相思 唐 . 王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 译文 鲜红浑
送杜少府之任蜀州 唐 . 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
望月怀远 唐 . 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
禅宗就是禅定吗？其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很多人却是误会了，以为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗实证的内容也不是禅定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而是透过参禅的方法，最后一念相应而悟入。 我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内
那我们今天要藉这个因缘，来概括说明一下各种以定为禅的层次，让大家比对一下经典可以了解。我们会举出大略十种层次来说明，这样让大家远离这些误会。 我们先讲第一种层次。第一种情形是以散乱攀缘的心当作禅宗证悟第八识如来藏真心。譬如，有的人他以日常生活或者早晚课诵当中那个能知能觉的心，把这个心当作禅宗证悟的真