所谓的瞋恚盖，就是菩萨遇到违逆己心的事，因而发起脾气来，乃至于对众生加以恼害等等，因而遮盖菩萨的修行。由于菩萨起瞋的缘故，众生就会远离菩萨，不愿意被菩萨摄受，所以菩萨成佛的时程不仅会很久，而且也会很辛苦。佛在《梵网经》卷2也曾开示：菩萨不能起瞋啊！一旦菩萨故意起瞋了，则犯了故瞋的重罪。不仅如此，佛在《菩萨善戒经》卷1也曾对犯瞋的严重性作了开示如下：【优波离！若诸菩萨犯如恒河沙等贪，如是菩萨不名毁戒；若犯一瞋因缘毁戒，是名破戒。何以故？优波离！瞋恚之心能舍众生，贪爱之心能护众生。若爱众生不名烦恼，瞋舍众生名重烦恼。】也就是说，菩萨一旦起瞋了，众生就会舍弃菩萨，不想再见菩萨，就算两者未来能够有缘再见面，众生心里也是老大不高兴而想抗拒；所以菩萨想要摄受众生来成就自己的佛国净土，那可就难了！

不说别的，就举 佛的十大弟子之一的须菩提好了。由于须菩提曾经五百世堕入毒龙中，所以瞋心很大；但是须菩提在 迦叶佛时曾供养众僧的缘故，今世得遇 释迦牟尼佛，因而出家证得阿罗汉果。不仅如此，佛在《妙法莲华经》卷3中曾对须菩提加以授记：于当来世当奉觐三百万亿那由他佛，而且是恭敬供养、尊重赞叹，常修梵行，最后具足菩萨道而成就佛道。也就是说，须菩提的其他师兄弟们都成佛了，须菩提还要经过很多佛、很多佛的供养才能成佛，最主要的原因，就是须菩提瞋心很大的缘故，所以要经历很久很久的时劫去断除瞋的习气，以及很努力地摄受众生才能成佛。这告诉大众：菩萨一旦犯瞋了，对方就会有冲突、痛恨的感觉，未来有因缘再次见面时，就会有所感应，而且很强烈；所以过去无量数劫以前曾经被菩萨犯过瞋的人们，当他们见到菩萨的第一个念头就是抗拒。如果众生心中起了抗拒的念头及动力时，菩萨想要说法来摄受他们，就要讲很多很多，而且还要不断地讲、反复地讲、广设譬喻来讲；所以菩萨摄受众生要花费很久很久的时间，而且也很辛苦。

也因为如此，大菩萨开示如下：【所以，菩萨最忌讳的是犯瞋，诸位一定要牢牢记住。……但是龙生须菩提脾气很大，他未来世得要修很久才能把瞋心断除，才能摄受足够有情成为他将来的佛土，因此要不断地继续奉养更多那由他诸佛；这可不是一个那由他佛，而是三百万亿那由他佛。由于瞋的习气要改变不是很容易，他就要一世又一世、一劫又一劫，一个无量劫又一个无量劫，悟后就得这样子修行。】所以说，菩萨千万不要犯瞋，因为那不仅仅是犯重戒，而且众生还会舍弃菩萨的摄受，菩萨未来想要摄受众生，那可是一件很辛苦、很辛苦的事。