俱足众戒：对在家人而言，是指五戒及菩萨戒。 五戒之重要，是因为它是一切戒之基础，所谓五戒为不杀、不盗、不淫（在家为不邪淫）、不妄语、不饮酒。前面四种称之为性戒，后一种称为遮戒。性戒与我们之本性相关，遮戒为遮止我们不去犯戒。酒能乱性，酒戒仅有佛教才有，是为了防止我们不犯其它之重戒。五戒之所以重要是因为
出世僧宝为四向五果之菩萨及十地菩萨，称为大乘菩萨僧。四向为初果向、二果向、三果向、四果向、五果是指初果须陀洹到四果阿罗汉和缘觉（即辟支佛），十地菩萨是指别教初地至十地的菩萨。四向四果之中有出家、有在家者。声闻初果到四果大多现出家相，菩萨初果到四果大多现在家相。缘觉、辟支佛祇有出家相而无在家相者，初地
六度诠旨：是指菩萨修行六度，与四谛缘生不同;四谛是声闻法，而缘生为缘觉法。六度诠旨是菩萨法门。为布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。布施有财布施、无畏布施与法布施；财施是赈济贫穷以及助成一切的善业。无畏布施是施予众生安稳、没有恐怖。譬如刚下过雨，路上有一只蚯蚓爬到路边，我们发起侧隐之心，将其捉回草丛
三福净业第二部份：「受持三皈，俱足众戒，不犯威仪」。 受持三皈：三皈依之前应先了解何谓三宝？三宝有何功德？三宝就是佛宝、法宝、僧宝。经上说三宝功德， 有一首偈：「十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩萨僧，功德难思议」，这就是三宝功德。薄伽梵就是佛，不光这里有释迦世尊，也不光极乐世界有阿弥陀佛，于十方无尽虚
三福净业的第一部份包括：要孝养父母、奉侍师长、慈心不杀、修十善业。 一、孝养父母：有人说学佛念佛最基本的部份是布施，而内心又盘算着钱赚不多，如何布施？有些人以克扣父母亲之零用钱或家里菜钱来布施。当然，如果父母发心自愿同意或家人同意将节省下来的钱用来布施，这是可以的。若非双亲或家人心甘情愿而克扣他们的
“九品三生”。学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。 所谓心大是什么？ 心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你的心
《百法明门论》的论主世亲菩萨，又被称为天亲菩萨。 世亲菩萨于 佛灭度后九百年，出生于北印度的健驮罗国，父亲是婆罗门，姓憍尸迦，是一个国师。 世亲菩萨有兄弟各一人，兄长即是后来的无著菩萨，兄弟三人都出家修行。世亲菩萨最初是在小乘萨婆多部出家，博学多闻，遍通小乘三藏，因为立志改善有部教义，所以就前往迦湿
《大寶積經》卷111：「 爾時世尊重說偈言： 「志樂常求法， 事師親善友， 遠離惡知識， 得無盡藏持。 多聞無厭足， 勇猛勤求法， 如聞而演說， 不希求利養， 得清淨辯才。 能令眾歡喜， 欣樂行法施， 遠離於慳嫉， 行法無所著， 獲得陀羅尼。 護戒自觀身， 不求他過失，