《杂宝藏经》卷2记载：有一天，佛在舍卫国告诉众比丘说：「如果有人想要获得梵天王常住在家里守护家人，那么他只要孝养父母，梵天王就已经常住在他的家里；如果有人想要获得忉利天主帝释—也就是玉皇大帝—常住在家里守护家人，那么他只要孝养父母，忉利天主帝释就已经常住在他的家里；如果有人想要获得一切天神常住在家里护佑家人，那么他只要孝养父母，一切天神就已经常住在他的家里；如果有人想要获得和尚常住在家里，那么他只要孝养父母，和尚就已经常住在他的家里；如果有人想要获得阿阇梨(阿阇梨就是轨范师)常住在家里，那么他只要孝养父母，阿阇梨就已经常住在他的家里；如果有人想要供养诸佛与诸贤圣，那么他只要孝养父母，诸佛与诸贤圣就已经常住在他的家里。」众比丘听了佛的开示，赞叹佛说：「世尊！您非常稀有地恭敬父母。」佛说：「我不但现在非常稀有地恭敬父母，于过去世也是这样非常稀有地恭敬父母。」

　　众比丘请示佛说：「世尊！您过去恭敬父母的事迹是如何呢？」佛开示说：「很久以前波罗奈国有一户贫穷人家，他只生了一个儿子，这独生子长大结婚后，生了许多孩子；由于他的家里很穷，当时又正在闹饥荒，这独生子就把父母活埋了。他想从父母那里省下来的粮食用来养活孩子们。邻居觉得奇怪就问他说：『你的父母都到哪里去了？』他回答说：『我的父母已经老了，肯定会死掉的，所以我干脆就把他们活埋了；这样我就可以把父母每天吃的食物省下来，留给孩子们吃，让孩子们能够长大。』邻居听了觉得很有道理，也把自己的父母活埋了。就这样一传十、十传百，辗转相传，最后传遍了整个波罗奈国，大家也就把非法当成正法来奉行了。」

　　「那时候有一位长者，他也生了一个儿子，这位长者的独生子听到这样的事情，认为那是错误的行为，心里想：我应该施设什么样的善巧方便，才能把这错误的恶法除掉呢？于是就向父亲禀告说：『父亲！您是否可以答应孩儿一件事？就是远行到他方去学习经论。』父亲一口就答应了，立刻离家远行。当父亲学得了经论之后，又返回家中，渐渐地父亲年老了，儿子就为父亲挖了一个地窖作为房子，然后把父亲偷偷藏在地窖里，每天供养父亲上好的饮食，心里想：有谁能够跟我一起除去这样的恶法呢？天神听见了，立刻现身向长者子说：『我现在就跟你结伴，我们同心协力一起除去这个恶法吧！』于是天神写了疏文问国王四件事：『如果有人能回答疏文上的四件事，我就拥护国王；如果不能回答，七天后我就把国王的头颅剖开，分成七块。四个问题是这样的：第一、什么是第一财？第二、什么最为快乐？第三、什么是第一味？第四、什么最长寿？』天神写好之后，就把疏文张贴在国王的门上。」

　　「第二天国王看见天神写的疏文，心里非常害怕，就催促大臣们赶快向全国探询有谁能够回答这四个问题？如果有人能够回答，不论他想要求什么，我都会满他的愿。长者子看见国王的告示，就把疏文取下，回答说：【信为第一财，正法最为乐，实语第一味，智慧命第一。】(《杂宝藏经》卷2)长者子把这些道理书写成文后，又贴回国王的门上。天神看见了非常欢喜，国王也非常欢喜。国王就问长者子说：『这些是谁教你的？』长者子回答说：『是父亲教我的。』国王问说：『你的父亲还健在吗？』长者子回答说：『希望大王布施无畏，让老百姓可以免于恐惧。我的父亲确实老了，因为我违背了国法，把父亲偷偷藏在地窖里，希望大王听我陈述：大王！父母恩重就好比天地，母亲必须承受怀胎十月之苦，孩子出生之后推干去湿、细心哺育，扶养长大后还要教导人情世故；一个人之所以能长大成人，都是父母的恩德，一切生活上的所需，都必须依靠父母。父母恩重犹如天地，假使一个人用扁担与箩筐，左肩挑父、右肩挑母，用徒步的方式不停地行走满一百年，即使每天作种种的供养，仍然无法回报父母的养育之恩。』国王听了就问说：『你想求什么呢？』长者子回答说：『我别无所求，只求大王能够除去活埋父母的恶法。』国王立刻答应他的要求，并且向全国宣布命令：『如果有人不孝顺父母，那么就要重重地治他的罪。』」

　　那时候的长者子就是释迦牟尼佛，祂为国家除去了恶法，成就了孝顺的法道；由于这样的因缘，因此后来成就了佛道，这也是原因之一。所以今天仍然非常赞叹孝顺的法道。根据佛经记载，佛陀的母亲摩耶夫人生了悉达多太子之后，就往生到忉利天。那时候佛陀还年幼，就由姨母——摩耶夫人的姊姊摩诃波阇波提扶养长大；所以摩诃波阇波提舍寿时，佛陀还亲自扶棺——贵为人天至尊，跟着众弟子一起扶棺，表示感恩之意。