先问候大家：色身康泰否？少病少恼否？游步轻利否？众生易度否？ 【佛子！若退若进者：十住以前，一切凡夫法中发三菩提心，有恒河沙众生学行佛法，信想心中行者，是退分善根。】（《菩萨璎珞本业经》卷上）这一段《菩萨璎珞本业经》的经文是说：“佛子啊！所谓于菩提分退失或前进，在凡夫法中发起三菩提心，正住于十
实证与静默 世尊在这一篇《阿含经》中的交代：“未得须陀洹果，乃至未命终，要得须陀洹果。”（《杂阿含经》卷31）对于断结证果这一件事，世尊的交代很直接、也很肯定，彷佛是桌子上拿橘子（桌顶拿柑）那样的简单与直接。那么，我想请问各位观众：在 世尊走了以后，佛教到现在这两千多年以来，要证得初果须陀洹容不容易