我們与瞋心所相应的时候，通常是有生起想要损害别人之心；而如果常常起瞋，就会令瞋习越来越重，所以说“增长瞋恚为业”。这当然是不好的，因为菩萨应当慈悲而以四摄法对待众生，不应当起瞋伤害众生。 瞋“或是俱生或分别起”，也就是说，起瞋，他有时候是一种与生俱来的习性，是由多世所熏习累积而成；这当然是对于行菩萨
一般“性障”说的就是“心性上面的障碍”，基本上主要是在烦恼障方面。 烦恼障的范围很广，如果以比较具有代表性的来说，就是“五盖”，也就是贪欲、瞋恚、掉举恶作、昏沉睡眠以及疑。 这里面“贪欲盖”与“瞋恚盖”，大家都很清楚其过失所在，如果被这两种盖所系缚，对修行人来说则容易违犯戒律； 而“掉举恶作盖”，则