为菩萨时，至心听法，至心说法，为坏生死诸过咎故，是故次得鹿王膞相。 鹿王膞相(依康熙字典的批注，膊字读做专)。你们看过鹿吗？凡是健康、年轻的鹿，牠们的臀部都是浑圆、结实的；鹿王的臀部都没有赘肉，而且很结实、很浑圆。诸佛成就的鹿王膞相，就是臀部结实没有赘肉而且浑圆，不会像一般的老人松垮垮的，也不会像七
佛說除恐災患經 乞伏秦沙門釋聖堅[2]譯 聞如是： 一時，佛遊王舍城竹林精舍，與四部弟子大眾俱會，說上妙法。 爾時，維耶離國[3]厲
念佛三昧行门繁多，每一行门之各种层次及过程变化亦非末学管窥所能具知。第以末法时代求实相之大心念佛人甚多，每患不得入处，故以《念佛三昧修学次第》为书名，用招大心念佛人之注目，庶能贡献一己微薄之浅见，藉收抛砖引璞成玉之目的；乃不顾毁誉，以“平”为笔名，藉诸同修之福德与辛劳，将念佛三昧修学次第之讲述录音整
入不思議解脫境界普賢行願品[6] [4]罽賓國三藏般若 譯 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及[7]善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說[8]不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？[9]一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，
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在四摄法上当然我们要期望。我们不是强制，不是强制。因为我们如果强制，到时候你不肯作义工，说：“这个太辛苦了！”因为这是什么？忍辱这件事情是很辛苦的，这真的很辛苦！我教忍辱，我就说：“如果你觉得你还在忍，那你就还有空间；那你如果说你不觉得你在忍，那我恭喜你，你这个忍辱有某种程度了。对于某些法你的忍辱成
十善业是身三业、意三业、口四业。身三业包括杀、盗、淫三种恶业。杀害众生，主要是指杀人。盗主要是指窃盗他人大笔钱财。而淫是专指出家，在家人是指邪淫（邪淫系指非人、非时、非处行淫）。 口四业指妄语、两舌、恶口、绮语。有人或许会抗议：「动辄得咎，如何学佛？」譬如在卖东西，顾客说「你老是卖得比别人贵，这种货