修证佛法之难，在业障之排除；业障排除之难，在不能了知往世曾经造作何种障法之业，是故无以改往修来及造作悔灭之善业，导致无法排除业障，终究成为证法之障难，令实证佛法之事遥遥无期，世世精进修行而犹不得实证，劫劫精勤而皆唐捐其功，诚为可悲之事。

犹如《佛藏经》中 世尊所言：

【舍利弗！是诸人等，如是展转乃至我今，于其中间得值九十九亿佛，于诸佛所不得顺忍。何以故？

佛说深经，是人不信，破坏违逆、谤毁贤圣持戒比丘，出其过恶，起破法业因缘，法当应尔。

舍利弗！汝且观之，诽谤圣人，不信圣语，受是无量无边苦恼，不得解脱。舍利弗！有诸众生起破法罪业，违逆不信者，其数无量；于九十九亿佛所阿僧祗劫，乃至无一人入涅槃者。】

意谓如是谤法、坏戒、谤贤圣者，造如是业已，虽已历经九十九亿诸佛尽心供养、奉侍、闻法，精进修行极多阿僧祗劫之后，连初果向的功德都还无法证得；谓于诸佛所说解脱道仍不能随顺安忍，是故不得初果向功德，何况般若之证悟明心？

如是“诽谤圣人，不信圣语”，“起破法罪业，违逆不信者，其数无量”，经历久劫多佛精进修行以后，至今依旧“受是无量无边苦恼，不得解脱”，诚可悲矣！

是故当代精进学人首要之务，无非日日忏悔往昔谤法、谤贤圣之恶业，一改往习而谦逊接受已得实证之善知识教诲，然后积功累德，继之以实修，实证解脱之道及佛菩提道，斯可期冀。