忆佛功夫要如何很快成就？

Edward

我们平常上班，可能是朝九晚五，也可能是排班制的早晚班，平常一天都要花八到十个小时上班，下班后可能要去讲堂上课、或者做义工，还得要找时间在家拜佛做功夫等等的，甚至有时候上班很累了下班就想放松看影片、滑手机、玩电动计算机，也想跟朋友出去玩，有时候会觉得好像没什么时间拜佛，或没什么动力拜佛，但其实我们每天的时间还是都有时间拜佛或忆佛的。

以前在禅净班，亲教师都会督促大家每天拜佛，也教导怎么忆佛，所以那时每天都常常拜佛，在行住坐卧中也常常忆佛，所以忆佛功夫在禅净班时很快就成就。

那忆佛功夫要如何很快成就？

我们要自己设定每天拜佛的时间，譬如设定每天一刚起床时就去拜佛，或是下班后自己订个时间来拜佛；这就象是一般人每天要订自己的运动时间，有的人是一早去跑步运动，有的人是下班后吃完饭去健身房运动，有的人是利用中午休息时间运动。

那拜佛、忆佛也是一样，要自己设定每天的拜佛时间，像我们的亲教师，就跟我们说可以每天一早起床拜佛，因为在刚起床时，你的心念是最寂静的，这时候拜佛就比较不会有妄念。那你有每天固定某个时间来拜佛，意根久而久之心得决定了，你就会每天拜佛，不拜佛你就会觉得很奇怪。

或者你每天都要供佛，假如你真的忙到都没时间的话，那你可以利用供佛时的礼佛三拜，慢慢地礼佛，把忆佛念都带着，这样也是在拜佛做功夫啊。

但一天有二十四小时，我们不可能没时间拜佛的，说没时间拜佛的其实是在为自己找借口喔；因为都有时间运动或玩乐了，不可能没时间拜佛，只是自己想不想要，自己有没有心得决定想要拜佛而已。

那每天慢慢这样习惯有拜佛之后，可能每天15分钟、半小时、一小时的拜佛，忆佛念就比较容易能够收摄在心中。可是拜佛、忆佛就只侷限在这半小时、一小时吗？

其实忆佛念要能快速成就，有两个很重要的因素：

第一、 每天固定时间拜佛（最少也要半小时）

第二、 在行住坐卧之中都要忆佛

当我们每天都有固定时间拜佛，在拜佛之中摄心的忆佛，这样定力慢慢有点成就了，我们也要训练在行住坐卧之中都要忆佛。

譬如说，你常常用电脑、玩计算机、看影片，就在这当中把忆佛念带着。假如怕容易忘失，你可以在你的计算机荧幕旁边贴个纸写「忆佛」两个字，督促自己看到的时候，就能提醒自己要忆佛。在浴室刷牙，浴室的玻璃旁边也贴个「忆佛」两个字。

我们其实也有很多时间可以忆佛：

例如一早起床拜佛以外，走去浴室刷牙时，也可以忆佛；吃饭时不要拿着手机，就乖乖的边忆佛边吃饭；上班出门了，等电梯、走路、搭捷运公交车的过程，大家都拿着手机在滑在看，你就不要拿着手机，手机放在口袋或包包里，把忆佛念持续带着；不管你是走路、搭交通工具或自己骑车开车，只要进公司前，你都可以一直忆佛。

那我们上班的通勤时间的过程都在忆佛，可能是半小时或一小时的通勤时间，下班的通勤也都一直忆佛，那这样一天至少就一到两小时都在忆佛了。

在吃饭时间也是，中午休息时间或晚餐回到家吃饭时间不要拿手机出来，也是训练让自己在吃饭过程一直忆佛，吃完饭后去洗碗，在洗碗的过程也可以忆佛，这样一天三餐的吃饭时间和洗碗等等，至少有一小时半的时间都在忆佛。

下班了，一身的疲累，你可能会去运动，在跑步、健身的运动时间过程，一样可以忆佛啊，那跑步或健身花你半小时或一小时的时间，你至少就有一小时的时间可以忆佛。

所以从一早起床的拜佛忆佛，或是比较「静态」一个人的过程，象是刷牙时忆佛、吃早餐时忆佛、上下班通勤时间忆佛、中午吃饭休息忆佛、下班运动时忆佛、晚上吃饭时忆佛、洗碗时忆佛、洗澡时忆佛、上厕所时忆佛，甚至睡觉躺在床上时忆佛，那这样总计下来，我们一天有多少时间在忆佛了呢？其实就蛮多时间在忆佛了喔！

可是要能够每天在日常生活中都能忆佛，有一个很重要的关键，就是要每天拜佛做功夫！在拜佛时好好摄心忆佛，这样每天拜佛摄心久了，忆佛念就比较能够抓得住不会时常掉散，也就能够训练在日常行住坐卧之中都可以有忆佛念。

可是如果每天只是把拜佛当作一个交作业，认为我每天都有拜佛，认为每天有拜佛这样就算精进；但是拜佛完后，作业交了就把忆佛念给忘光光，平常都没在日常生活、行住坐卧之中训练自己的意识意根安住在忆佛念，这样忆佛功夫其实是很难成就的，很难成就也就无法让定力更深入。

所以定力如果要更深入，就是要每天都有拜佛，以及前面提到的算是比较「静态」简单的过程都能忆佛了，能够安住在忆佛的净念以后，你可以更进阶的训练。

譬如在做义工用电脑，或是放松时玩电动计算机、听音乐、看电影、看电视，有这些非常明显的六尘干扰，甚至和别人互动讲话、去外面唱歌、逛街的这些过程，你也可以一直忆佛。

以前因为还很爱玩，所以朋友同学找我去唱歌，在那种音响特别大声又吵杂的环境，因为自己忆佛功夫成就了，唱歌唱累了你有时觉得无聊，就自己坐在椅子上忆佛，别人在唱歌玩乐你就自己忆佛。

你的七识心在这些爱玩的境界时，有时会很容易完全攀缘在这些六尘境界中，可是自己因为有每天拜佛的基本功，也能在日常生活行住坐卧之中都能忆佛，所以又能够在这些非常好玩又吵杂的六尘境界中把净念带着，把攀缘的意根与意识又拉回到纯净的忆佛念之中。

当在这些完全「动态」六尘具足又吵杂的过程，你都可以安住在忆佛念之中，自己有定力了，意根在这个定力上也心得决定，自然而然就不会很认真的去玩了。所以即使看电影，也不会很认真地去看电影，玩计算机、听音乐，在逛街或唱歌的吵杂环境都能忆佛念一直带着，就表示自己的忆佛「动中定力」功夫真的成就了！

动中定力功夫成就以后，你的妄念就会变少了，妄念变少了烦恼就会减少，你就不会一直烦烦恼恼的过日子。

因此忆佛念要能够成就，就是前面提到的，每天都要拜佛做功夫，这个拜佛的定力基本功有了，也训练让自己在行住坐卧之中都忆佛，这样忆佛念定力很快成就了；忆佛念越来越细腻，定力变好了、心也变细腻了，观行也能够再更深入一些，有这样的一个过程，也有这样的定力以后，要转成看话头就很容易了。

所以就是要用这些零碎时间，在日常生活、行住坐卧之中忆佛，我们忆佛念的定力很快就能成就了。

假如自己觉得无法用功，就得要设法说服教导自己的意根，拜佛很重要、定力很重要、每天都要拜佛。如果家里有同修道友，有家人也一同修学，也可以约定一个时间跟家人一起拜佛。譬如我跟我同修，有时就会一起拜佛；以前妈妈也会邀请我一起拜佛，我就会跟妈妈一起拜佛。

所以若是当父母的，如果希望自己的小孩要在道业上精进努力，不要用逼得或骂的。譬如有的父母可能会跟小孩说：你就是这么不用功，你就是太懈怠才怎样怎样….。这样用骂的，小孩听到这些话不仅会受伤，也会容易对自己没信心，反而就更不想修行或拜佛了。

今天如果你在进阶班或增上班，你比较精进，对方比较懈怠不努力，你要怎么带领或摄受对方？

可以换个方式和对方讲说：儿子女儿，我们一起来拜佛做功夫吧！

面对你的同修，如果你很精进、对方很懈怠，你要摄受对方，就可以邀同修家人一起拜佛。

或者也可以提醒对方说：拜佛时间到囉，来拜佛喔！

也可以询问、邀请对方说：要不要来拜佛？

他如果说不要，也不要骂对方，用骂的绝对摄受不了，要摄受对方；除了四摄法以外，下次一样用「提醒」、「询问」或「邀请」的方式让对方一起来拜佛，这样的效果与摄受方式应该是比较好的。

如果对方有拜佛了，即使一天只是拜十分钟、十五分钟，也记得跟对方「随喜赞叹」与「鼓励」的方式，今天很棒喔！我们就每天拜佛吧！

这样对方听到很开心，意根就会设定明天继续拜佛，就会愿意跟你一起拜佛了！

所以同修或家人们一起在正法中修学，是要互相摄受、互相提携成长的！可以约好早起一起拜佛，或下班吃完饭洗完澡后，找个时间一起拜佛，主要目的也是让对方习惯拜佛，这样定力才会日渐成就，也才能够在日常生活中都能忆佛，这也是在摄受对方在道业上努力。

所以不管当父母或对待自己的同修与家人，温言软语其实很重要，用「提醒」、「询问」、「邀请」、「随喜赞叹」、「鼓励」的方式，小孩听久了他自然而然就会很乖的听话，照你的话去作；

换言之面对自己的同修也是一样，用四摄法温言软语，也是慢慢地能够带领对方在道业上一起增上。