实证实相念佛的菩萨，他完全明白了禅与定之间的差别。对于一个已经明心见性的菩萨来说，定的功夫他已经锻炼起来了，参禅的过程他也已经体验过了，所以他对于修禅与修定之间有什么差别完全了然于胸，没有丝毫的疑惑。譬如说，当有人以持咒或者是持佛名号、数息或者是修止观种种方法，把它当作修禅来修的时候，这一位菩萨就知道他们都错了，错在什么地方、为什么错，他完全能够了解，为什么呢？因为禅是般若，禅不是禅定。

　　为什么这样说呢？因为他知道：禅定是功夫法门，属于事修；而禅是般若，是智慧法门。菩萨们由于这样的清楚认知，所以就能够远离一般人“以定为禅”的种种过失。

　　各位菩萨，这种“以定为禅”的现象，也是一般参禅人最容易落入的境界相，总是会错把各种离念、无念的觉知心所安住的境界，误以为是找到如来藏实相心呢，却不知道这些知见都是错误的知见。各位菩萨，如果想要真修实参的话，就应该要赶快远离这种“以定为禅”的错误见解。这样才会有明心见性的因缘。